# Kebijakan Negara vs Kearifan Lokal

- Link: https://swarapena.com/konflik-kebijakan-negara-kearifan-lokal-masyarakat-adat-kalimantan/
- Published: 2025-12-07T14:48:50+07:00
- Author: Andreas Chandra

Kebijakan negara yang dirancang tanpa memperhatikan kearifan lokal masyarakat adat
bukanlah sekadar kelalaian administratif, melainkan bentuk penindasan sistemik yang
merampas hak-hak dasar kelompok marginal. Kearifan local pengetahuan turun-temurun
tentang ekosistem, pengelolaan sumber daya, dan harmoni sosial telah terbukti efektif
dalam menjaga keseimbangan lingkungan. Namun, pemerintah sering kali memprioritaskan
agenda pembangunan ekonomi skala besar, seperti ekstraksi sumber daya alam, tanpa
konsultasi atau penghormatan terhadap praktik adat. Ini bukan hanya mengancam keberlanjutan
budaya, tetapi juga memperburuk ketimpangan sosial dan kerusakan ekologi. Kritik
Kritis dan tajam saya ini menyoroti bagaimana kebijakan tersebut seolah-olah modernisasi
yang sebenarnya adalah kolonialisme baru, di mana negara bertindak sebagai pemangsa
yang mengabaikan suara-suara lokal.

Di Kalimantan, pulau yang kaya akan hutan tropis dan keanekaragaman budaya, fenomena
ini terlihat jelas. Masyarakat adat seperti suku Dayak, Kenyah, dan Punan telah 
hidup harmonis dengan hutan selama berabad-abad, menerapkan sistem pengelolaan seperti
tembawang (hutan larangan) yang mencegah deforestasi berlebihan dan menjaga biodiversitas.
Namun, kebijakan negara seperti Undang-Undang Kehutanan No. 41/1999 dan program 
transmigrasi sering kali mengabaikan hak ulayat mereka, mengutamakan korporasi pertambangan
dan perkebunan sawit. Akibatnya, hutan adat dirampas mereka masuk dan mengambil 
hasil alamnya tanpa izin dari masayrakat adat, melainkan demi untuk kepentingan 
ekonomi para korporasi,

Studi kasus yang mencolok adalah proyek pembangunan Bendungan Batang Ai di Kalimantan
Barat, yang diinisiasi oleh pemerintah pada 2010-an. Bendungan ini dirancang untuk
menghasilkan listrik, namun tanpa melibatkan masyarakat adat Dayak Iban yang tinggal
di sekitar sungai. Kearifan lokal mereka, seperti ritual “ngayau” yang melindungi
sungai sebagai sumber kehidupan, sepenuhnya diabaikan. Dampaknya tragis: ribuan 
hektar hutan tenggelam, habitat satwa punah, dan masyarakat kehilangan lahan pertanian
serta sumber mata pencaharian. Laporan dari Wahana Lingkungan Hidup (WALHI) pada
2018 menunjukkan bahwa proyek ini menyebabkan konflik sosial, pengungsian paksa,
dan kerugian ekonomi hingga miliaran rupiah bagi masyarakat lokal. Lebih ironis,
bendungan tersebut gagal memenuhi target produksi listrik karena masalah teknis,
membuktikan bahwa kebijakan tanpa kearifan lokal bukan hanya tidak manusiawi, tetapi
juga tidak efisien.

Kasus lain adalah ekspansi perkebunan sawit di Kalimantan Tengah, di mana kebijakan
moratorium hutan yang dikeluarkan pemerintah sering kali dilanggar oleh perusahaan
swasta. Masyarakat adat Ngaju di sekitar Taman Nasional Tanjung Puting telah berjuang
melawan deforestasi yang menghilangkan hutan adat mereka, yang digunakan untuk pengobatan
tradisional dan perburuan berkelanjutan. Data dari Greenpeace (2020) mengungkapkan
bahwa lebih dari 50% lahan adat telah dikonversi menjadi sawit, menyebabkan erosi
tanah, banjir, dan hilangnya spesies endemik. Pemerintah, melalui izin-izin yang
diberikan tanpa persetujuan masyarakat, seolah-olah melegitimasi eksploitasi ini,
mengabaikan Konvensi ILO No. 169 tentang Hak-Hak Masyarakat Adat yang telah diratifikasi
Indonesia.

Kritik ini bukan tanpa dasar, kebijakan seperti ini memperkuat kapitalisme predator
yang mengutamakan profit atas manusia dan lingkungan. Masyarakat adat bukanlah penghalang
pembangunan, melainkan mitra yang pengetahuannya bisa menginspirasi solusi berkelanjutan.
Negara harus segera mereformasi kebijakan dengan melibatkan dialog sejajar, mengakui
hak ulayat semua masayrakat adat, dan mengintegrasikan kearifan lokal ke dalam perencanaan.
Jika tidak, Kalimantandan Indonesia secara keseluruhan akan terus membayar mahal
dengan hilangnya identitas budaya Masyarakat adat dan kerusakan ekosistem yang tak
terpulihkan. Sudah saatnya kebijakan negara berhenti menjadi algojo dan mulai menjadi
pelindung.
